上坪古村复兴计划的思考与启示

　　上坪村位于福建省三明市建宁县溪源乡，是中国传统村落，福建省历史文化名村。上坪村历史悠久，现有格局完整，周边农业景观丰富，两条溪流绕村而行，并在村口汇聚，形成完整的风水格局；村中有多处省级文物保护单位，有耕读和廉孝文化传承，据传，朱熹曾到上坪讲学，并留下墨宝。因此，上坪有“书香水村，明水绕古村”之名。2015年，溪源乡委托清华同衡规划设计院为上坪村编制保护和发展规划；2016年，在规划的基础上，上坪村开始进行重要节点落地项目的设计和建设工作。

　　在设计师看来，乡村建设从来就不是一个简单的建筑问题，而是一个与乡村环境、生产、生活息息相关的整体计划，因此在设计建筑的同时，还应该跳出狭义建筑的界限，将建筑与上游的产业策划、空间规划相结合，同时要考虑建筑完成后的经营和宣传。在上坪古村复兴计划中，设计团队正是沿着这个思路进行工作的。

　　此外，上坪是一个历史文化名村，在设计中必将面对保护和发展的矛盾。诚然，保护是此类村庄首先必须强调的，但保护不等于不发展，也不等于历史符号的固化。“复兴”一词应该包含“复”和“兴”两层内容，而与单纯的“复”相比，在“复”基础上的“兴”才是应该重点考虑的方法和内容。

　　根据设计总体思路，设计团队将第一阶段工作的重点选定在上坪村的三个区域，它们是位于村口的水口、位于两溪交汇处的杨家学堂和位于东溪上游的大夫第。没有占用现有民居，而是从小处入手，利用废弃的小型农业生产设施，如猪圈、牛棚、杂物间、烤烟房等，进行微改造，并植入新的公共服务业态，重构公共空间，在服务外来游客的同时，重塑乡村公共生活。

　　水口区域位于村口，是村民祭拜祖先、神灵的地方。改造针对闲置和有问题的建筑展开：廊亭在村民的要求下，被改造得更为通透、轻盈。烤烟房及其旁边的杂物间被改造为水吧，供人休憩。其中，烤烟房被设计成一个艺术性的空间，通过一个装置，阳光被分解为彩色的光，从天窗照入室内，奇幻的光影效果为简单的空间提供了浪漫的色彩。杂物间的立面则引入了戏剧性和艺术化的处理。窗板采用中轴做法，一侧用木本色，另一侧被油漆成七彩的颜色。强烈的色彩介入，让新建筑为古老的村庄带来戏剧性的“冲突”和活力。

　　杨家学堂区域的改造主要针对学堂外的牛棚和杂物间，它们被设计成乡村图书室和书吧。牛棚的层高低矮，只有1.5米，设计师尽量保留了原有建筑的这一特征：一层的毛石墙被保留，入口保持原有高度，人需要低头进入；二层用于存放草料的木房子被略微抬高，形成一道缝隙，让阳光可以照入空间，层高更是只有1米左右，人只能坐或者趴着读书。这些处理既保持了原有建筑的尺度、特征，也创造了一种特殊的空间体验。

　　大夫第区域曾经是村中重要的公共活动场地，傩戏就是在这里演出的。改造围绕闲置的生产设施进行：猪圈改为酒吧，杂物间变为茶室，榨笋的棚架成为看台等等。改造后，该区域重新成为村中重要的公共场域。猪圈的改造是该区域的重点，原建筑格局被保留，石头围墙保持原样，上层木结构得到整修，在地面上还增设变色LED（发光二极管），增加了酒吧的娱乐气氛。

　　在空间营造的基础上，相关乡村文创产品也是该项目的重点。通过对上坪文化底蕴及农产品的挖掘，设计团队完成了一系列上坪村专属的旅游纪念品和文创产品的设计。它们和建筑相互关联，共同服务上坪村的未来。如根据建筑形象设计的图章，配合村庄地图，游客通过在地图上相应位置盖章，攒齐图章，兑换礼品，既增强了趣味性，又在一定程度上解决了经营空间的引流问题。

　　总之，设计师希望用一种整体性的思维，将产业策划、空间规划、建筑改造、文创和宣传推广集合在一起。它们彼此勾连，既有自身界限，又不限于自身界限，你中有我，我中有你。在笔者看来，这才是乡村建设的正确道路。

大夫第区域（图 / 周梦）

水口区域（图 / 金伟琦）

杨家学堂区域（图 / 周梦）

由牛棚改造的乡村图书室（图 / 周梦）

由杂物间改造的水吧（图  金伟琦）

由猪圈改造的圈里酒吧（图 / 周梦）